近墨者黑，近朱者赤。我与赵云发同志是多年好友，也许受我写诗的影响，他也跟着写起诗来。近来，读了他的几篇草稿诗作，先为他的喜爱而高兴，后则为他的进步萌发了责任感，于是不客气地动起手术，在原题上变了写法和诗意。
他写的《人》诗，我改成这样子：
一撇一捺，
撇长捺短，
长短包容，
这是人字的本性。
撇上捺下，
相濡以沫，
互相支撑，
这是人字的内功。
撇护着捺，
捺牵着撇，
男女组成，
这是人字的爱情。
人字简单，
写好也难，
难在终生，
这是人字的厚重。
附他的原作：
人字一撇一捺也，
撇代表长处，
捺代表短处，
一撇一捺支起来
才是一个人
为何撇要在捺之上，
是说要发挥自己的长处，
同时节制自己的短处，
捺行止才能自信地向前走。
一撇一捺代表能伸能屈，
伸代表善良友爱，
屈代表包容谅解，
二者缺一那就不是人。
做人既要善良友爱，
也要包容谅解诚实，
长处不骄短处不悲，
这才是一个完善完美的人。
对于他的《地》诗，我改写成这样：
地是自然界的博物馆，
也是人类生存的地方；
它享受着太阳的热爱，
成了文明社会的转盘。
国以地分割，
民以地求生，
它有不同的资源，
也有不同的环境。
地有贵贱，
闹市地贵，
沙漠地贱，
贵贱与人类生存有关。
地的功能很多，
农夫让它五谷丰登，
商贾让它门庭若市，
学校让它后继有人……
附他的原作如下：
地是人们生活的所在 ，
地也是地球上万物陈列的地方，
地更是太阳之外的能源源泉，
地还是世界动荡的焦点。
地具有资源属性，
国家以地管辖，
民以地之托住宿，
地其价值在于资源环境。
地有贵贱，
商圈地贵，
京城地贵，
边陲地贱。
地分虚实，
农夫以地养生，
商贾以地生财，
市民就业才能心诚着地。
对他的《天》诗，我改写成这样：
天高高于一切，
人能能于一切，
天人合一，
才有甜蜜的事业。
人崇尚天，
天成了上帝，
成了多元核心，
也成了多元名片。
父母为天，
才有“妈”的呼唤；
百姓为天，
君王才有稳坐的江山；
以食为天，
才有生生不息的繁衍；
以学为天，
才会挣到中国梦的本钱；
健康为天，
才有天长地久的贡献……
一句话，
奋斗的目标是天，
才有万众赋予的力量，
才有一张风雨保护伞！
附他的原作如下：
天也之巅，
人之始也。
父母者，
人之本也。
人苦之倦，
未尝不呼天也。
天行有常，
无为则亡。
君王之道，
呼以百姓为天。
民者之道，
以食为天。
少年以学为天，
青年以自强不息为天。
过日子，
要把未来作为天。
人老了，
健康才是天。
这种修改是好是孬，是美是丑，还需要高手诗人评说，以得写诗水平的“芝麻开花——节节高”。
近来，他发来一篇《间》文，即：
间之本意为缝隙，
其发展魅力无穷。
数学以零为正负间，
语文则以阴阳间为论。
法理以正误间为判纲，
国画妙在似以不似之间。
夫妻相伴亲密无间，
俄乌冲突美在离间。
一静一动天地之间，
有志者成功间不容息。
黄河远上白云间，
时之过勿太也不及间。
看后，我回复：“你发来的《间》文看了，我作为长兄只能求是地告诉你，这是败笔之作。因为它既不是诗，也不是散文”“文中搞了涉‘间’文字堆积，没有新意。”于是，我作了大刀阔斧地修改，变成这样的诗：
太阳进了我家门，
又进你家他家门；
天下太平门敞开，
让她进出如亲人；
公正与公平，
向来她遵循；
光明和温暖，
分配无纠纷；
日照影壁家家有，
也被户户当福神；
尽管门门隔千里，
天涯也是若比邻；
日走门也跟着走，
抱团保持万年春！
改过的诗，云发提出异议说：“间的本意是月亮从门缝里射进来，而不是太阳从门缝里射进来……你把‘间’拆字是错的。”我回答：“间字是閒字的演变体，所以，门中有月亮和门中有太阳都对。”并告诉他：“学理科的习惯逻辑思维，学文科、特别是写诗需要形象思维。所以，学理的要转文，首先要学会思维方式的转换。”“写诗不要写实，更不能解词。”
终于，云发一声“好的！”表态，达到了哥俩好。
2022.12.05.改于河南工业大学学府欣园居室
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